鐘韻瑤/文

2010年初，公安部消防局政委謝模乾少將特此批文表示，“《中國消防賦》從古到今，從火的起源、火文化、消防事業(yè)的傳承和發(fā)展作了總結、展望，字字句句反映了作者的理論功底和分析研究能力，也飽含著一位老消防人的情結、執(zhí)著和追求，體現(xiàn)了他對事業(yè)的忠誠、對消防工作的關心、支持和期待。這篇文章應放在消防博物館供大家學習?！?/p>

《中國消防賦》包含著王理對消防文化的認知和感悟，更是一名老兵對消防事業(yè)的赤誠心聲、對消防事業(yè)的回報。如果說文化是承載消防精神的載體，那文化宣傳者無疑是消防精神的傳遞者。在中國消防事業(yè)的發(fā)展過程中，消防文化宣傳者在消防文化的更替創(chuàng)新方面的貢獻，無論如何估量都不為過。王理就是其中的一員。本期，我們將走近王理，走進他的消防文化世界，走進消防宣傳工作者的文化世界。

《中國消防賦》——通古今之變，揚文化之瀾

諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧博士在《物理的挑戰(zhàn)》演講中說到“火的利用，開創(chuàng)了文化之先河。從一定意義上講，火是文化的先祖。正由于火的應用，才產生了消防及消防文化?！闭\如他所說，中國消防源遠流長、博大精深，一部人類的發(fā)展史，其中必然包涵著消防文化發(fā)展史。先進的消防文化,也總是拓展者人們的視野，激勵著人們的斗志，錘煉著人們的品格，激發(fā)著人們的創(chuàng)造。在坎坷的消防發(fā)展過程中，總有拋灑熱血甚至不惜獻出生命的勇士書寫著消防的歷史；在漫長的消防文化宣傳中，也總有筆耕不墜的學者宣揚著消防的精神，他們閃耀著理想光輝的人生，是中國消防豐富寶貴、可歌可泣的精神史上的動人篇章。王理便是這樣一位學者。一個人的夢想是一種精神。用文字寫出消防，這是王理的夢想，也是他的精神。與消防宣傳工作打了20多年的交道，王理對消防歷史、消防文化有著深刻的理解，而他將這些融入《中國消防賦》。

“消防文化的傳播，往往表現(xiàn)為人的精神和意識，觀念和理論，情操和品格，是社會精神風貌與精神內涵、美學情趣與美學追求、價值尺度與價值取向的高度凝聚。消防文化的傳播，絕不應體現(xiàn)在消防知識的普及上，先進的消防文化是一種崇高的思想境界。普及性的消防知識，往往只在心靈和表層著色，而先進的消防文化則能浸透到人們的心靈深處，融入到血液與骨髓里。試想，面對災難，那些義無反顧，赴湯蹈火的勇士們，在生與死的較量中面不改色、拋灑熱血，甚至獻出自己的生命，他們的精神動力是什么？就是先進消防文化的力量?！x’這種傳統(tǒng)文體，比較堂皇大氣、莊重優(yōu)美，運用中國傳統(tǒng)‘賦’的形式，最能表現(xiàn)出驚天地泣鬼神的大無畏戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)出社會生活中的大事、大情和大理。讀一篇賦，就應該讀出其文化，讀出其品格來。運用得當，可以通古今之變，揚文化之瀾?！痹凇吨袊蕾x》中，王理以文化創(chuàng)新為主旨，以傳承文明為主線，以紀實消防為主體，以經(jīng)典人文為主角，以泰山責任為主旋律，推陳出新，用清新的文風寫出了歷史的變遷與厚重。

說起撰寫《中國消防賦》的緣由，還得提到一個人——公安部消防局局長陳偉明。2009年的一天，在與陳局長的交談中，陳局長對王理說：“我這兒有兩本書，是寫賦的，寫得很好。城市變遷可以用賦來寫，消防也可以……”陳局長的一席話，讓王理的心頭燃起了一把火。繁榮昌盛的漢唐氣象，孕育了漢唐歌賦的磅礴恢宏。而今，中華民族又逢盛世，改革開放滄桑巨變，世博會全球共聚，這些更值得我們歌頌。盛世方寫華章。于是王理便下定決心寫一篇賦，以賦頌揚城市消防變遷，名字就定為《中國消防賦》。

在寫作《中國消防賦》前，王理也曾寫過幾篇關于消防內容的辭賦，如《火神廟記》、《圣火傳》、《云梯之歌》、《中國消防鐵軍賦》、《消防英魂賦》等，但自己覺得不太成熟，缺乏辭賦的藝術感染力?！爸袊乐畾v史，是經(jīng)典文化誕生之歷史。經(jīng)典消防文化宛若明星，璀璨奪目，經(jīng)典閃爍著思想的火花，應該在賦中有所體現(xiàn)。這是我觀察問題和寫作的視角，也是思想境界的提升。”為了濃縮中國消防百年歷史，為了更好地展現(xiàn)消防的精氣神，在此后的一個月里，王理將所有的精力都放在了《中國消防賦》上，查資料、看歷史……一個月間，他似乎經(jīng)歷了百年消防史，那些感人肺腑的歷史與現(xiàn)實畫面，一幅幅地在眼前掠過，他把記憶、把真情、把審美一一化作有聲有色的文字。例如《賦》中所寫“為人民而流血，人性之真情真愛；為國家而捐軀，人道之至仁至善”。再如“堅守平凡，偉業(yè)宏志英烈義；創(chuàng)造非凡，明月清風將士廉”等等，這些文字是從血液里流淌出來的，是從內心深處流淌出來的。正所謂心為情動，而后賦成也。

人之于文學，猶玉之于琢磨也。完成《中國消防賦》初稿后，王理一遍遍斟酌，幾乎每句文字都經(jīng)過反復推敲修改。不僅如此，他還將《賦》呈送有關領導和學者求教，之后又修改潤色，最終為讀者呈現(xiàn)了一篇通古今之變、揚文化之瀾的《中國消防賦》。

《責任重于泰山》——追根溯源，嘗艱辛萬事

2000年6月19日晚，T59次列車，北京開往長春。車外的夜色濃密厚重，夜很深了，旁邊傳來的均勻呼吸聲伴奏著車輪“咣當咣當”的聲音，這是夜晚的曲調。這條路王理并不陌生，此前他也去過長春采訪，再次坐上開往長春的列車，10余年來學習、傳播江澤民同志關于《責任重于泰山》的理論實踐的真切情景，又一幕幕閃現(xiàn)在眼前，沖淡了睡意……

促成《責任重于泰山》公開發(fā)表

1985年，王理從西安武警技術學院調入公安部消防局，擔任《中國消防》雜志記者兼編輯，由此拉開了他的消防宣傳工作。

1986年末的一天，公安部接到一通來自新華社社長穆青的電話。穆社長告知，12月23日凌晨1時許，位于上海南京路的30層高的聯(lián)誼大廈發(fā)生火災，損失嚴重，他建議公安部派員就此事實地調查一下，以便通過新聞媒體宣傳推廣。于是，王理便受命前往上海。沒想到，一次普通的采訪任務讓王理與江澤民《責任重于泰山》理論結下了不解之緣，在這之后的20多年里，他幾乎都在為《責任重于泰山》理論的宣傳而不懈努力著，撰寫了大量的文章來宣傳這個理論，他甚至把自己的所寫的著作用《責任重于泰山》中的“隱患險于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”來概括。

聯(lián)誼大廈的火災采訪很順利，報道文字稿很快就完成了。完成采訪任務準備打道回府的王理無意中被幾句話留住了腳步?！柏熑沃赜谔┥健?、“當?shù)粞澴右驳蒙舷馈薄ⅰ盎ㄥX買平安”，這些新鮮而富有哲理的理念深深震撼了王理。細問之下，王理得知這幾句話都出自于時任上海市市長江澤民之口。

為了挖掘背后的故事，王理找到了上海市公安局消防處處長徐慶友。徐慶友告訴王理說，在改革開放的浪潮中，上海經(jīng)濟快速發(fā)展，但消防事業(yè)卻十分滯后，幾年間火災頻發(fā)，上海造漆廠火災、上海乒乓球火災、二輕局火災、“復新”號客輪火災都損失嚴重。作為一市之長的江澤民表示，為了保護上海1200萬人的生命財產安全，無論任何都要拿出錢來買先進的消防設備，加強消防，遏制火災。在10月13日召開的上海市消防工作會議上，江澤民講了三句話，“隱患顯于明火，防范勝于救災，責任重于泰山?！?/p>

任何一種文化在城市精神中的滲透，都需要理論的支撐，需要宣傳者的宣揚。消防文化是不斷傳承和創(chuàng)新的文化，面對不斷創(chuàng)新的消防文化理念，消防宣傳工作者的薪火相傳是理念得以傳承發(fā)揚的基礎。采訪歸來，王理以《火神光顧“聯(lián)誼”，江市長果斷作決策》為題撰寫的消息稿刊發(fā)在《人民日報》上，引起了廣大讀者的關注。此后王理開始了《責任重于泰山》理論的學習研究、宣傳傳播工作。

1994年，王理完成長篇通訊《責任重于泰山——江澤民重視消防工作紀事》，全文由“公仆的赤誠”、“精辟的論斷”、“務實的精神”三部分內容組成，后刊登于《瞭望》周刊。與此同時，《人民公安報》等刊物也全文轉發(fā)。1990年10月，由王理編著的消防電視文學劇本選《責任重于泰山》面市。

1995年全國消防工作會議在北京召開，羅干同志代表國務院宣講了《消防改革與發(fā)展綱要》并強調要以“責任重于泰山”精神為指導，開創(chuàng)消防工作新局面。王理隨即與中國科學出版社聯(lián)系共同編印一本反映當代消防理論的書——《現(xiàn)代社會發(fā)展與消防》。1996年，王理將書稿送中國消防協(xié)會理事長俞雷同志審定時，俞雷問到：“書中都是部長、省長寫的文章，該由誰來作序呢？”思考片刻，王理回答說“可不可以把江澤民在上海的講話作為序言公開發(fā)表？”就這樣，王理促成了《責任重于泰山》理論在書刊上的首次公開發(fā)表。

但僅靠一本書的宣傳畢竟范圍有限，1996年11月1日，中國消防協(xié)會經(jīng)研究，又呈請公安部黨委再次向“中辦”請示報告，建議“在11月9日的《人民日報》等中央各大新聞報刊及電視臺公開發(fā)表《責任重于泰山》一文。”11月7日，“中辦”復函表示同意。1996年11月9日，當看到中央各大新聞報刊及電視臺公開發(fā)表了《責任重于泰山》時，王理百感交集，幾十歲的老兵在那一刻禁不住淚流而下。

追尋《責任重于泰山》歷史淵源

十幾年間，王理一直以傳播“責任重于泰山”精神為己任，撰寫文章、去大學高校講課。然而，有一個問題一直困擾著他，江澤民《責任重于泰山》這一理論無疑形成于上海，但是這一理論最初形成于何時何地？為了追溯《責任重于泰山》思想理論的歷史淵源，王理坐在了前往長春的列車，目的地長春第一汽車制造廠。

長春第一汽車制造廠建成于1956年，同年試制成功第一批國產載重汽車，3萬輛的產量曾使全國上下歡呼雀躍，興奮不已。然而，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，隨著人們用火用電用氣的增加，全國火災也有明顯上升。正是在社會主義建設與保衛(wèi)的熱潮中，1956年，一位中國學子從蘇聯(lián)學習歸來，踏上了長春“一汽”這片肥沃的黑土地——他就是江澤民同志。

2000年6月20日，在乘坐了十幾個小時的火車后，王理來到了長春第一汽車制造廠。在“一汽”，王理采訪了一些與江澤民同時期的老職工，查閱了當年的一些珍貴檔案資料，還參觀了江澤民在“一汽”工作時的實驗室……歷史的真實讓王理覺得“責任重于泰山”的理論源頭應該就在白山黑水間，就在“一汽”。但可惜的是，王理去“一汽”采訪時，恰巧沈永言出差去了。沈永言是“一汽”的老領導，江澤民在“一汽”動力分廠當廠長時，沈老就是技術科科長，兩人關系甚好，他是對江澤民在“一汽”的經(jīng)歷最熟悉的人。要想證實王理的推斷，沈老是位關鍵人物。無奈之下，王理只能留下聯(lián)系方式，等沈老回長春后再聯(lián)系。

回到北京幾天后，王理接到了沈永言的電話。電話中，沈老向王理回憶起了江澤民在“一汽”的日子：“動力分廠每個月都要召開兩次安全生產動員大會，江澤民逢會必到，到會必講‘預防為主，安全第一’，他腦子里面一天到晚就是這根‘弦’，他要每個車間主任的腦子里面也要有這根‘弦’。江澤民同志常常說，咱們動力風廠就是一座火山，我們就是在火山口生產，責任重大，一點兒馬虎不得，大家要防患未然……”

一種科學理論的創(chuàng)立、發(fā)展到成熟，是一個漫長的歷史過程，是一個反復認識、實踐與提高的艱辛歷程。此前王理做過很多的調查研究，對“責任重于泰山”理論了解比較透徹，對這一理論誕生于長春的推斷也有一定的依據(jù)，可當他聽到沈老講述的大量生動的事例后，他還是興奮得有些難以抑制。由此他更加確定，“責任重于泰山”的理論誕生于長春，發(fā)展于上海，其體系形成于北京。

二十余載宣傳——筆耕不墜，萬語千言消防情

一名理論傳播者首先必須對傳播的思想有深刻認識。王理是一名辛勤耕耘者，但他首先也是一名受益者。20多年來，在傳播《責任重于泰山》理論的同時，他從中汲取了科學理論，提高了自身的思想水平，對責任有了更深的理解。

責任二字，字面上理解為分內應做的事。國有國的責任，民有民的責任，消防員有消防員的責任，王理說，自己的責任就是寫作，自己作為一名消防宣傳的老兵，撰寫消防新聞，傳播平安文化，這些不僅是本分工作，更是神圣的責任與義務。

消防文化宣傳，并不是一時之計，它是一項建設中國特色社會主義消防事業(yè)的戰(zhàn)略工程。推進這個工程，不僅需要各級政府的關心，更需要各行各業(yè)及每個公民自覺而積極地投入。20余年來，作為一名見證了我國消防事業(yè)發(fā)展的特殊一輩，從始至終王理都把消防文化宣傳作為自己的事業(yè)，把消防宣傳看作一項神圣的使命，毫不懈怠。自1985年走進《中國消防》雜志后，20多年間，無論是工作還是生活，王理全都圍繞著消防工作。編著、參與撰寫了18本消防書籍，包括消防影視文學劇本選集《責任重于泰山》、《新中國消防50年》、《中國消防通史》；撰寫了8部影視作品，如電視劇《吉星高照》、《烈火柔情》等等。

1995年，王理退休了。即使身居二線，王理依然筆耕不墜，他常說，作為一名老消防人，雖然已退休，但肩上沉甸甸的擔子依然要求自己不能懈怠，不能停步。退休后，他申請加入了全國公安文聯(lián)，受聘人民日報《新安全》，同時他還擔任中國消防協(xié)會副秘書長兼宣教部主任。他還為自己制定了新的標桿：勤學、常思、力行。對于這六個字，王理有著獨特的見解和具體的詮釋。

勤學是對一個人的基本要求。這些年來，每天王理都要閱讀十幾份報刊雜志，讀書看報是他獲得知識的重要途徑。不僅如此，他還將報上的內容制成簡報或是小卡片，一本本筆記本上記滿了自己的思想感悟。每過幾天，他都要去書店逛逛，然后常常是一大包一大包的書往家搬。

在王理的自述中有一點很特別，他說自己的休閑方式是讀書思考。讀書、思考皆為用腦之事，而在他看來這卻是種享受。古人云“學而不思則罔，思而不學則殆”，常思也是一種基本功，只有經(jīng)常思考問題，才能把學習的成果內化為堅定的理想信念和高尚的道德情操，進而增強創(chuàng)新能力。當然，王理的思考大多以消防安全問題為主，圍繞中國消防文化的傳承和創(chuàng)新，探索和研究中國消防發(fā)展的基本規(guī)律，揭示成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，展望消防未來的宏圖愿景。

“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習?！蓖诵菰诩遥趵淼摹傲π小本唧w表現(xiàn)為“讀書、思考加寫作”。面對新世紀社會的新發(fā)展，消防事業(yè)也處于的新階段，圍繞著中國消防文化的傳承與創(chuàng)新，王理陸續(xù)發(fā)表了一系列文章。從消防歷史文化角度出發(fā)，有《毛澤東與毛澤東時代的消防》、《周恩來：人民消防的奠基者》、《羅瑞卿：共和國消防事業(yè)創(chuàng)建者》、《共和國總理治火春秋》、《中國北京消防》等專題研究文章；從消防思想理論角度出發(fā)，有《論和諧消防》、《用科學發(fā)展觀統(tǒng)領消防工作新發(fā)展》、《人間正道是滄桑》、《為有源頭清水來》、《依法治火，科學發(fā)展》、《思想引領消防發(fā)展》、《高舉愛國主義旗幟前進》、《新中國消防的時代命題》、《胡錦濤“三句話”統(tǒng)領消防鐵軍》等言論文章；還有探討消防文藝的《為了文明，不留荒蕪》。

“常言烈火見精神。那么，這是一種什么精神？這是一種臨危不懼、赴湯蹈火、在所不辭的英勇戰(zhàn)斗精神；這是一種無私無畏、無怨無悔、為國為民的奉獻精神。這崇高精神本身就是一曲英雄主義的生命贊歌，它奏響了新時代的最強音?！边@是王理應邀為浙江《江南警界》雜志寫的言論文章《閃光的生命》中的一段話。王理說，每當他看到年輕的生命在烈火中涅磐時，他就不禁熱淚盈眶，心潮難平。

如果說，消防戰(zhàn)士以崇高的消防精神奏響了新時代最強音，那像王理這樣的消防文化宣傳者，是這一首首高奏凱歌的歌唱者、頌揚者，是他們讓我們聽到了時代的凱旋之歌，讓我們看到了消防的英勇與無畏。

王理是當代消防宣傳戰(zhàn)線上的攀登者，不斷用文字創(chuàng)作出、印刻下攀登的高度?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！泵珴蓶|的名句向來是王理的力量源泉，而今他又為了考證“消防”一詞應是中國古已有之的“一己之見”到處奔波……